參觀日期2016/1/23
如上一篇所講的，本來預定早上5:05分到瓦拉納西，先寄放行李然後車站逛逛吃個早餐，接下來早上逛鹿野苑，下午在恆河畔找地方喝下午茶，順便找嘟嘟車or旅行社詢價，安排明天一整天的行程，然後晚上找家餐廳吃晚餐
結果計畫趕不上變化，火車誤點六個小時半，弄到中午才到瓦拉納西，只好先把鹿野苑走完再說～，如下圖，如果瓦拉納西車站是中間的話，那鹿野苑就在北方，而民宿正好在南邊。
出生：藍毗尼Lumbini。
悟道：菩提迦耶BodhGaya，也就是下一個會前往的城市，請期待。
初轉法輪：鹿野苑Sarnath
涅盤：拘屍那揭羅Kuśi-nagara
一般旅遊書or節目都會介紹，到了佛教寺廟看到下圖這個輪子就轉一下，就代表了法輪常轉，佛教徒講經說法綿延不斷。
從瓦拉納西車站搭嘟嘟車到這大概20分鐘的車程到門口，開始買票入場
鹿野苑參觀費RS100，如果同時買鹿野苑博物館門票RS5，總共RS105元
跟著聽起來像泰國口音的遊客一起入場。
鹿野苑現在只剩下被拆光的廢墟，原因就是11，12世紀左右穆斯林入侵，也就是之前有參觀到的，蓋古達明納塔(詳情請點這)的印度蘇丹王朝
以前會覺得古蹟被拆很可惜，但是歷史故事看多了就知道，文物被破壞只是常態。
當宗教or政治信仰等等的意識形態太深的時候會容不下別的意見，不是拆掉對方的東西，稍微文明一點的就是強迫對方要聽自已的意見。
往好一點的方面想，沒有太多的文物就不用花錢來參觀………
西元七世紀，西遊記裏的唐三藏，正史的玄奘法師到印度取經，也曾在這些已經成為廢墟的地方研讀佛經登壇說法，現在的留學生出國只要搭飛機，古代留學生來印度要先當一陣子背包客翻過高原跟沙漠。
不明原因這個沒拆到，這是阿育王時期所蓋的Dhamekh Stupa答枚克佛塔
阿育王Aśoka是孔雀王朝第三代皇帝，統治時間約西元前304年～前232年，同一時期中國發生的大事是秦滅六國統一中國
塔高達約40公尺，直徑約30公尺，走近一點看，當初應該是佈滿了彫刻。
在答枚克佛塔旁邊的尖塔是印度另外一個古宗教耆那教的寺廟，去的時候沒開所以沒法參觀。
第二個賣點就是阿育王石柱，現在只剩下基座，當時阿育王在出兵滅掉羯陵伽國，大致統一印度之後改信佛教，在印度各地豎立阿育王石柱，上面刻有佛法的文字跟四隻獅子的圖案
羯陵伽國當時大概的位置如下圖，在印度的右邊。
蠻多其他國家的佛教徒來這朝聖。
來參觀的泰國佛教徒點的爉燭
旁邊有鹿野苑動物園，裏面有鹿，但是沒辦法跟鹿互動所以就沒進去看。
接下來參觀鹿野苑博物館，裏面不能拍照非常可惜，最重要的二個文物就是正版阿育王石柱跟佛祖初轉法輪的石彫
裏面有座銅像，是Anagarika Dharmapala(1864～1933) ，這位先生是斯里蘭卡人，將南傳佛教重新傳入印度的先驅，所謂的南傳佛教是以印度為中心，傳到泰國，斯里蘭卡這個方向叫南傳，而北傳佛教則是傳到中國的佛教。
而這座廟就是Dharmapala所創立的摩訶菩提會印度分會的所在地
佛教印度本土先被穆斯林打壓，後被印度教吸收，在12世紀以後佛教在印度已經漸漸消失
Dharmapala先生將南傳佛教重新傳入印度
看起來南傳佛教也是不燒香的，門口沒香爐這些東西
裏面有許多佛教壁畫，由於我不是佛教徒，加上旁邊沒有註解，不太看的懂。
前面那位先生應該是錫克教徒
即然沒有香，就雙手合十拜一下～
裏面參觀免費。
拍照好像要收費，可是沒人跟我收就默默的走進去......
這個是佛祖跟五比丘說法像，後面有顆樹是菩提迦耶的菩提樹的分枝，據說正版佛祖悟道菩提樹的分枝被斯里蘭卡人帶回國種，到了十九世紀Dharmapala先生又帶了斯里蘭卡的分枝種在這。
這些外文不知刻了啥。
還好有繁中版的，轉法輪經就是佛祖初次說法的內容整理，據說五比丘聽完之後立刻開悟。
如上述，旁邊有輪子轉一下
這裏還有很多寺廟，可惜已經到傍晚都休息沒辦法參觀，只好回民宿
旁邊很多攤販賣東西，看起來不優所以都沒買。
回民宿才發現有一個地方沒逛到，不過算了，有機會下次再來，下一個行程，恆河畔的夜與日
2016印度行列表，點選就可以看
Day1 ：從台北到德里
Day2 ：新德里蓮花寺，古達明納塔
Day2 ：德里紅堡
Day3 ：德里胡馬雍陵
Day3 ：德里阿格拉火車行
Day4 ：阿格拉-泰姬陵
Day4 ：阿格拉-法塔赫布爾西格里城，勝利宮
Day5 ：阿格拉-阿克巴陵，小泰姬陵，月光花園
Day5 ：阿格拉紅堡
Day5~6：阿格拉前往瓦拉納西的火車之旅
Day6 ：瓦拉納西-佛教四大聖地之一鹿野苑
Day6~7：瓦拉納西-瓦拉納西-恆河畔的夜與日
Day7 ：瓦拉納西-瓦拉納西大學和印度教神廟們
Day8 ：菩提迦耶-佛祖悟道菩提樹與摩訶菩提寺
Day8~9：迦耶車站與加爾各答豪拉車站
Day10：加爾各答街拍與德蕾莎修女的垂死之家
真是佛法因緣！
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